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Notre civilisation occidentale, semble prise dans une course un peu folle au nouveau gadget technologique, ร  la vitesse, au rรฉtrรฉcissement de l'espace, ร  l'invasion publicitaire, gรฉographique, temporelle...

L’รฉducation a exigรฉ de nous que nous refrรฉnions nos รฉmotions, nos sentiments, notre crรฉativitรฉ...

Elle n'y aurait pas รฉtรฉ obligรฉe, mais ce fut ainsi, au sein des familles et des รฉcoles, en rรฉponse aux exigences d'une sociรฉtรฉ normative !

L'enfant diffรฉrent est d'emblรฉe stigmatisรฉ ! L'adulte diffรฉrent devenu et รฉgalement et souvent stigmatisรฉ !

Il convient donc d'รชtre « dans la norme ! », de ne pas รชtre trop imaginatif, sensible, original.

Notre territoire intรฉrieur a dรฉjร  รฉtรฉ bien abรฎmรฉ ce faisant... et heureux sont ceux qui ont pu conserver leurs rรชves d'enfant !

Il y a maintenant de longs siรจcles que la civilisation occidentale se mรฉfie de l'imaginaire, de l'irrationnel, de l'inconscient.

Il nous est donc demandรฉ, depuis le plus jeune รขge, de servir une logique enserrรฉe elle-mรชme dans des carcans, de contraindre nos ressentis, nos aspirations, notre mรฉdiumnitรฉ et notre vie psychique pour mรฉpriser cette derniรจre, la minorer, la restreindre au rang de distractions, de lubies, de fantaisies... 

Ainsi, nous avons perdu la puissance de l'รฉmotion, de l'imaginaire, de la crรฉativitรฉ, en somme, le pouvoir de notre enfance !

Puis, pour de nombreuses personnes, la perte de pouvoir (de sens) sur soi s'est aggravรฉe par un traumatisme de vie, sinon plusieurs : 

  • maltraitance(s) dans l'enfance,
  • maltraitance(s) et violence(s) pendant la scolaritรฉ,
  • violence(s), agressivitรฉ(s) sur soi dans le cadre professionnel,
  • un ou plusieurs incidents traumatiques dans sa vie...

Pire encore, des รฉtudes ont dรฉmontrรฉ que le traumatisme modifiait l'ADN et que, faisant, la personne pouvait psychiquement porter un traumatisme qu'elle n'aurait pas nรฉcessairement vรฉcu, par le biais d'une transmission gรฉnรฉtique et รฉmotionnelle au sein de la famille.

Une famille oรน les grands-parents auraient vรฉcu la guerre, l'exil et/ou la torture, se retrouvaient avec des petits-enfants qui portent la trace (malgrรฉ eux) de ces violents traumatismes. 

Lorsqu'un รชtre humain porte un traumatisme, il est sujet ร  รฉprouver davantage d'anxiรฉtรฉ, se traduisant par des pensรฉes intrusives, de la panique parfois, des cauchemars, de l'hyperactivitรฉ...

Mais surtout, parce qu'il a frรดlรฉ la mort rรฉelle ou symbolique (la sienne ou celle d'autrui), il peut ressentir une angoisse gรฉnรฉralisรฉe, diffuse, accompagnรฉe parfois d'une perte de foi dans la vie et dans autrui.

Cette perte de foi est parfois redoutable, elle traduit une blessure profonde, vรฉcue parfois comme irrรฉparable !

Elle fait perdre ร  l'humain traumatisรฉ sa dimension spirituelle, son essence mรชme !

Lorsque la perte de foi (moi, j'ai plus tรดt tendance ร  exprimer une perte de sens oรน l'รชtre et en fonction de ce qu'il vie, perd quelques choses qui pouvaient รชtre important !)

Cette perte (de foi), il faut se concentrer ร  la rรฉparer mais peut-รชtre que le lien de confiance en l'humain (en l'humanitรฉ) ne sera pas rรฉparable, et que l'individu (trop traumatisรฉ) conservera une mรฉfiance souvent lucide (consciente.)

La foi doit รชtre cultivรฉe, soignรฉe, nourrie.  Elle est mise ร  l'รฉpreuve, et c'est bien pour cela qu'elle doit-รชtre renforcรฉe !

La perte de foi / de sens est un cadeau que vous faites ร  l'agresseur qui sera ou pas parvenu, d'une certaine faรงon, au travers du traumatisme, ร  corrompre votre รขme !

 

« Se sentir en sรฉcuritรฉ, comment se protรฉger du stress et de la peur » d’Ariane Bilheran

 

Extrait de :

 « Se sentir en sรฉcuritรฉ, comment se protรฉger du stress et de la peur » d’Ariane Bilheran

aperรงu du livre

 

 

Ariane Bilheran - L’รฉducation a exigรฉ de nous que nous refrรฉnions nos รฉmotions, nos sentiments, notre crรฉativitรฉ...

 
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« L'ignorance provoque un tel รฉtat de confusion qu'on s'accroche ร  n'importe quelle explication afin de se sentir un peu moins embarrassรฉ. C'est pourquoi moins on a de connaissances, plus on a de certitudes. Il faut avoir beaucoup de connaissances et se sentir assez bien dans son รขme pour oser envisager plusieurs hypothรจses » Boris Cyrulnik 

 

Nous pouvons, une vie durant, penser que nous suivons nos propres idรฉes sans dรฉcouvrir jamais que nous n'avons รฉtรฉ que des figurants sur la scรจne du thรฉรขtre universel. Car il y a des faits que nous ignorons et qui pourtant influencent notre vie, et ce d'autant plus qu'ils sont inconscients ! Jung 

 

Tout dรฉpend de notre positionnement, de nos croyances, de notre posture, de ce que nous acceptons ou non. Nous avons appris depuis bien longtemps ร  juger ce qui est bon ou mauvais. Nous jugeons nos comportements, nos pensรฉes, nos relations en fonction de ce que nous pensons รชtre « bien » ou « mal ». Ceci a un impact sur l’image que nous avons de nous-mรชme. Sommes-nous une « bonne » personne ? 

 

Je pense que ce dire VICTIME, est un acte courageux, c’est un acte de combat, infinie c’est un acte de rรฉsilience. C’est le dรฉbut d’une conversation honnรชte avec soi oรน on reconnaรฎt qu’on n’a pas la responsabilitรฉ de ce qui nous est arrivรฉ ! Marie Dasylva 

 

Le terme de dรฉpression comme diagnostic clinique est trรจs rรฉpandu ร  l’รฉpoque actuelle ! Dans la vision collective humaine, la dรฉpression est gรฉnรฉralement associรฉ ร  une personne au visage triste et ayant des difficultรฉs ร  avoir une certaine volontรฉ aux tรขches quotidiennes ร  accomplir mรชme les plus simples dans la vie, comme se lever du lit, se laver ou prรฉparer la nourriture. Dans la plupart des cas, le ou la dรฉpressif se culpabilisent par des sentiments de culpabilitรฉ souvent de ne pas รชtre ร  la hauteur de ce que la famille, la sociรฉtรฉ, les employeurs, les amis exigeraient d'eux. 

 

Le PERVERS NARCISSIQUE est en gรฉnรฉral une personne sympathique au premier abord, ร  condition que son conjoint(e) ou l'ami(e) avec qui il est en relation s'accordent ร  ses rรจgles. Le Pervers narcissique ne supporte pas la concurrence, en gรฉnรฉral, il est jaloux, manipule d'autres personnes afin que ceux-ci se rallient ร  sa cause ou ร  ses perceptions... Dans le cas, ou vous ne rentrez pas dans son jeu, il devient incontrรดlable, antipathique, voire dangereux.  

 

On parle souvent du terme/ concept "Pervers Narcissiques", mais finalement c'est un JEU de POUVOIRS entre ร‰go, l'un qui domine l'autre ou mรชme un groupe de personnes, c'est souvent le cas en politique et mรชme dans les informations dominantes d'une certaine presse qui peut รชtre consciemment complices d'une situation qui gรฉnรจre des conflits d'รฉgos vers d'autres รฉgos dans une sociรฉtรฉ et un monde faussement parsemรฉ de faux Leaders.  

 

"Lorsque, dans notre jeune รขge, nous avons affaire ร  des adultes qui n'essaient jamais d'รชtre au clair avec leurs propres sentiments, nous sommes confrontรฉs ร  un chaos extrรชmement insรฉcurisant. Pour รฉchapper ร  ce dรฉsarroi et ร  ce sentiment d'insรฉcuritรฉ, nous recourons aux mรฉcanismes de la dรฉconnexion et du refoulement. Nous ne ressentons aucune peur, nous aimons nos parents, avons confiance en eux et essayons en toute occasion de nous conformer ร  leurs dรฉsirs afin qu'ils soient contents de nous. 


๐Ÿ“Œ Ce qui est en parenthรจse est de moi, l'auteur est de mon avis, parfois trop dans les gรฉnรฉralitรฉs, le texte partagรฉ n'est que ses visions et ses idรฉes de psychologue, moi, j'ai une vision et des idรฉes plus dirigรฉes vers le terrain homรฉopathie de la cause traumatique que thรฉologique. La cause d'une maladie possรจde des causalitรฉs pas que mystiques ou spirituelles, elles sont pour moi, d'abord une cause sociรฉtale donc le terrain est affectรฉ par quelques choses.

Le sujet est vaste, je vous invite si vous avez lu cet article, jusqu'au bout, de dรฉbattre et de commenter ci-dessous, merci !

Eddy Vonck

Rรฉdacteur bรฉnรฉvole de Psycho'Logiques

Eddy Vonck  Rรฉdacteur bรฉnรฉvole de Psycho'Logiques



 

 


 

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