Liste des mots clรฉs des articles

Avc1 Bernard Werber6 Bessel van der Kolk37 Borderline1 Boris Cyrulnik1 Burn out19 Byron katie1 CGJung25 CNV3 Carl Gustaaf Jung35 Causes Psychologiques41 Chemin De Vie4 Christian Jacq4 Christophe Piauton1 Clean coaching1 Clean language1 Coaching Gรฉnรฉratif4 Collapsologie2 Communication5 Communication non violente8 Crise d'asthme1 Crises รฉconomiques14 Cyril tarquini1 Daan van Kampenhout1 Daniel Batson1 Daniel Keyes1 Daniel Scimeca1 Darwin6 Diagnostic de stress-post-traumatique26 Dualisme5 Dรฉpersonnalisation1 Dรฉscolarisation1 Entraide1 Exercice1 Exercices de Coaching3 Frank Lopvet6 Freud5 Gauthier Chapelle6 Gilles Vervisch3 Henri Bergson1 Henri Gougaud1 Homรฉostasie1 Hypnose1 Individuation2 Inspiration du Jour4 Intelligence collective1 Ivan Pavlov1 James Redfield8 Janie Aschieri1 Johann Chapoutot4 Jostein Gaarder3 Joรซlle Macrez Maurel1 Kropotkine2 L'inconscient1 Laurent Gounelle5 Le Voyage Du Hรฉros2 Lecture35 Lise Bourbeau1 Loi d'attraction1 Lyesl1 Marshall Rosenberg1 Matthieu Ricard1 Michael J. Sandel1 Michel Odoul1 Myriam Brousse3 Mรกrio Raul de Morais Andrade1 Mรฉdecine Alternative10 Mรฉdecine Chinoise1 Neuroception1 Neuroscience15 Nicolas proupain1 Niveaux de conscience3 Noam Chomsky1 Ocytocine1 Olivier Clerc1 Osho2 PNL psychologie Neuro Linguistique5 Pablo Servigne7 PabloNeruda1 Parasympathique1 Paul El Kharrat1 Persona1 Pervers Narcissiques5 Pier Bonacina1 Pierre Daco1 Pierre Rabhi3 Pleine Conscience1 Politique Sociale27 Polyvagal1 Psycho3 Psycho Synthรจse35 PsychoSynthรจse9 Psychologie humaniste4 Psychologie+++4 Psychopathologie10 Psychopathologique1 Reportage ARTE1 Robert Desoille3 Robert Dilts5 Roberto Assagioli23 Rudolf Steiner2 Samuel Churin1 Samuel Hahnemann1 Shiatsu1 Sociobiologie2 Socrate1 Soi amoureux1 Solidaritรฉs Nouvelles Face au Chรดmage5 Sous-personnalitรฉs1 Spectre du trouble autistique12 Stephen Gilligan2 Stephen Porges1 Symbiogenรจse1 Symptรดmes somatiques1 Syndrome de stress post-traumatique34 Systรจme limbique1 TCC2 Tal Ben-Shahar1 Test de Rorschach1 Thรฉorie Polyvagale1 Thรฉrapie Comportementale3 Thรฉrapie psycho-corporelle1 Tony Attwood11 Trauma36 Traumatisme36 Traumatisme infantile20 Trouble de la personnalitรฉ borderline1 Volontรฉ1 antroposophie1 asperger15 autisme asperger10 coach9 coaching23 course ร  pied1 dรฉpression23 dรฉveloppement personnel37 guรฉrison4 heuristique sociale2 holistique4 homรฉopathie4 hypomaniaque1 jung21 la Dualitรฉ8 le Bien et le Mal2 le Conscient3 le Diagramme Assagiolien de l'รฉtoile1 le Monde De Sophie1 le Soi transpersonnel1 mรฉditation5 nutrition1 philosophie138 philosophie des Pharaon1 platon2 politique4 psychanalyse117 psychologie65 running1 santรฉ14 social21 sociรฉtรฉ16 spiritualitรฉ37 spirituel27 sport2 stress1 syndrome Asperger14 thรฉrapeute13 thรฉrapie24 traumatisme transgรฉnรฉrationnel21 ร‰cologie4 ร‰criture automatique1 ร‰gypte Ancienne1 ร‰pigรฉnรฉtique2 ร‰puisement professionnel6 รฉconomie sociale21 รฉgypte1
Plus d'รฉlรฉments

La Communautรฉ Psycho'Logiques

๐๐จ๐ฎ๐ฌ ๐Ÿ๐š๐ข๐ฌ๐จ๐ง๐ฌ ๐ญ๐จ๐ฎ๐ฌ ๐ฉ๐š๐ซ๐ญ๐ข๐ž ๐’๐ฎ๐ง ๐ฆ๐จ๐ง๐๐ž ๐๐ž ๐ฌ๐จ๐ฎ๐ฆ๐ข๐ฌ๐ฌ๐ข๐จ๐ง ๐š๐ฎ๐ฑ ๐Ÿ๐จ๐ซ๐œ๐ž๐ฌ ๐๐ž ๐ฅ’๐ž๐ฑ๐ข๐ฌ๐ญ๐ž๐ง๐œ๐ž par Carl Gustaaf Jung

Nous faisons tous partie d’un monde de soumission aux forces de l’existence.

Nous sommes tous conditionnรฉs par l’influence 

  • de nos parents, 
  • par notre environnement 
  • et par toute une tradition de pensรฉe 

que nous avons hรฉritรฉe des gรฉnรฉrations antรฉrieures.

Chaque individu est en fait constituรฉ par un ensemble de croyances, d’opinions et de concepts qui camouflent son moi vรฉritable !

Le vocable qui dรฉsigne l’humain en sanskrit veut dire « celui qui mesure ». 

Ainsi l’รชtre humain est un esprit qui mesure, qui รฉvalue toute chose.

Ainsi nous nous trouvons dans un monde de limites et de restrictions, jusqu’ร  ce que nous nous รฉveillions ร  nos potentialitรฉs intรฉrieures et chaque enfant qui naรฎt en ce monde est une incarnation de l’ร‰ternel.

Nous venons au monde pour connaรฎtre la joie de dรฉcouvrir notre vraie nature. Si nos forces intรฉrieures pouvaient s’exercer sans entraves, nous ne pourrions jamais dรฉcouvrir ce que nous sommes vraiment.

C’est parce que nous avons le choix d’utiliser nos forces positivement ou nรฉgativement que nous pouvons grandir, รฉvoluer et dรฉduire d’aprรจs elles certaines des lois de l’existence.

Nous sommes tous enchaรฎnรฉs par notre premiรจre รฉducation, jusqu’ร  ce que nous dรฉcouvrions les capacitรฉs crรฉatrices de notre esprit, qui nous permettent de changer nos conditions et de rรฉaliser nos dรฉsirs les plus chers.

En dรฉcouvrant les lois mentales et spirituelles de l’existence, nous nous libรฉrons du joug des circonstances. Le monde des opinions et des fausses apparences perd ainsi son emprise quasi hypnotique sur nous.

Pour arriver ร  รฉveiller en nous ces forces suprรชmes, nous devons cesser de nous conduire en enfants et briser l’identification infantile avec notre รชtre corporel.

Nous devons prouver que nous ne sommes pas chair, mais que nous fonctionnons simplement dans la chair.

Toutes nos pensรฉes et nos รฉmotions, nos sentiments et nos rรชves sont invisibles; on ne peut voir non plus ni nรดtre รขme, ni notre esprit, notre foi, notre amour, notre joie, nos peines, qui sont toutes aussi choses invisibles.

Mais ce sont elles qui nous constituent nรฉanmoins ! 

Nous sommes donc beaucoup plus que nos seuls corps qui ne sont qu’une manifestation de notre esprit dans la matiรจre.

La plupart des enfants qui sont le fruit de l’amour viennent au monde sains et exempts d’infirmitรฉ. 

Ils ignorent pendant leur jeunesse la maladie, dรฉbordent d’รฉnergie, de joie et d’enthousiasme.

Ils ne sont touchรฉs ni par les guerres, ni par les crimes, ni par l’inhumanitรฉ des humains envers leurs semblables. 

Au berceau ils sont innocents et jouent certainement en imagination avec les anges.

Leurs facultรฉs sont ainsi utilisรฉes de faรงon active et positive mais elles deviennent, avec le temps, plus passives et rรฉceptives et soumises ร  des expรฉriences nรฉgatives et ร  des conceptions fausses.

Il existe aussi ร  l’intรฉrieur de chaque individu de la puissance, une trinitรฉ de forces qui permettent de surmonter les embรปches et de rรฉaliser les idรฉes en tant que forme, expรฉrience et รฉvรฉnements.

Les doctrines trinitaires existaient bien avant l’avรจnement du christianisme, en Inde, ร  Babylone, en Chine, en ร‰gypte et dans les pays nordiques.

En Chine, cette trinitรฉ รฉtait formรฉe du pรจre, de la mรจre et de l’enfant, c’est-ร -dire de l’idรฉe, du sentiment et de l’รฉvรฉnement. 

Il faut au dรฉpart deux รฉlรฉments pour en former un troisiรจme.

Une pensรฉe claire et dรฉfinie et la chaleur de nos sentiments peuvent se conjuguer en un troisiรจme terme, qui sera l’exaucement de notre priรจre.

C’est de l’interaction des principes masculins et fรฉminins ร  l’intรฉrieur de nous, ou en d’autres termes, de la dynamique de notre conscience et de notre inconscient, que naissent toutes nos expรฉriences, positives ou nรฉgatives.La partie inconsciente de notre esprit peut รชtre reprรฉsentรฉe par l’image de la femme et la partie consciente par celle de l’homme.

On peut considรฉrer nos pensรฉes, nos buts et nos ambitions comme constituant l’รฉlรฉment masculin de notre personnalitรฉ, et nos sentiments, notre foi, notre rรฉceptivitรฉ comme l’รฉlรฉment fรฉminin.

Une relation harmonieuse entre ces deux รฉlรฉments apporte la santรฉ, le succรจs et la joie.

Ces deux principes coexistent dans tous les รชtres, et c’est grรขce ร  eux que nous arrivons ร  exprimer pleinement ce que nous ressentons et considรฉrons comme vrai au plus profond de nous-mรชmes.

Lorsque la pensรฉe et le sentiment s’unissent pour ne plus former qu’un, ce « un » est une manifestation de l’ร‰ternel, du Dieu agissant.

La force crรฉatrice divine s’exerce alors concrรจtement, soit en tant que pouvoir de guรฉrison, soit en tant qu’initiative, ou soit dans la facultรฉ de trouver sa vraie place dans le monde.

Il n’existe qu’une seule force crรฉatrice dans l’univers tout entier et cette force, appelons-la Dieu. 

En dรฉcouvrant le pouvoir de nos pensรฉes et de nos sentiments, nous dรฉcouvrons en mรชme temps le pouvoir de Dieu en nous. 

Toutes les รฉpreuves, les calamitรฉs et les dรฉchirements qui marquent l’existence humaine viennent du manque d’harmonie entre le conscient et l’inconscient, entre les aspects masculin et fรฉminin de notre esprit !
 
Lorsque l’on n’impose que des concepts justes ร  l’inconscient, ceux-ci gรฉnรจrent en nous des sentiments positifs. 
 
Alors, la tรชte et le cล“ur, les principes fรฉminin et masculin, travaillent dans l’unitรฉ et l’harmonie.
 
Au moment oรน nos pensรฉes sont marquรฉes par la peur, le vice, ou la volontรฉ de destruction, elles gรฉnรจrent dans les replis les plus secrets de notre inconscient des sentiments nรฉgatifs trรจs puissants.
 
Ces รฉmotions comprimรฉes au-dedans de nous forment des complexes, et, puisqu’une รฉmotion doit absolument s’exprimer d’une faรงon ou d’une autre, elles peuvent donner naissance ร  des aberrations (parfois) physiques et mentales funestes.
 
Dialectique du moi et de l’inconscient de Carl Gustaaf Jung.
 
Dialectique du moi et de l’inconscient de Carl Gustaaf Jung.

 
 
 
 
 
 
 
 
 

Le sujet est vaste, je vous invite si vous avez lu cet article, jusqu'au bout, de dรฉbattre et de commenter ci-dessous, merci !

Eddy Vonck

Rรฉdacteur bรฉnรฉvole de Psycho'Logiques

Eddy Vonck  Rรฉdacteur bรฉnรฉvole de Psycho'Logiques

 

 


Commentaires