๐๐ถ๐ฎ๐น๐ฒ๐ฐ๐๐ถ๐พ๐๐ฒ ๐ฑ๐ ๐ ๐ผ๐ถ ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐น'๐ถ๐ป๐ฐ๐ผ๐ป๐๐ฐ๐ถ๐ฒ๐ป๐. ๐๐ฎ๐ฟ๐น ๐๐๐๐๐ฎ๐ฎ๐ณ ๐๐๐ป๐ด
« Le masque ne fait pas illusion , Il embrasse les souffrances que nous tentons de cacher. » Michel Giliberti
"La persona est un ensemble compliquรฉ de relations entre la conscience individuelle et la sociรฉtรฉ ; elle est, adaptรฉe aux fins qui lui sont assignรฉes, une espรจce de masque que l'individu revรชt ou dans lequel il se glisse, ou qui mรชme ร son insu, le saisit et s'empare de lui, et qui est calculรฉ, agencรฉ, fabriquรฉ de telle sorte parce qu'il vise d'une part ร crรฉer une certaine impression sur les autres, et d'autre part ร cacher, dissimuler, camoufler la nature vraie de l'individu.
Qu'il
soit superflu de cacher sa vraie nature, seul peut le prรฉtendre celui
qui s'identifie ร sa persona ร un tel degrรฉ qu'il se tient au demeurant
dans une ignorance profonde de lui-mรชme ; et, de mรชme, peut seul
imaginer inutile de faire une certaine impression sur les รชtres de son
entourage celui qui mรฉconnaรฎt la nature vraie des humains qui
l'entourent.
La
sociรฉtรฉ attends et se doit d'attendre de chaque individu qu'il assume
et joue de faรงon aussi parfaite que possible le rรดle qui lui est imparti
; ainsi, par exemple, d'un individu qui est un pasteur, la sociรฉtรฉ
escompte non seulement qu'il assume sans heurts les obligations de sa
charge, mais aussi qu'il soit ร tous moments et en toutes circonstances
impeccablement dans la peau du personnage du pasteur.
La sociรฉtรฉ exige
cela comme une sorte de garantie et de sรฉcuritรฉ. Que chacun demeure ร sa
place et se cantonne dans son domaine : celui-ci est cordonnier et cet
autre, poรจte.
Nul
n'est tenu d'รชtre, ร la fois, l'un et l'autre. Il ne semble d'ailleurs
pas recommandable d'รชtre les deux ร la fois, car on devient vite
suspect, cela a quelque chose d'inquiรฉtant.
Car un tel homme ne rรฉpond plus ร la norme habituelle, il "diffรจre" des autres et excite la dรฉfiance.
Dans
le monde universitaire on le qualifiera de "dilettante", dans le monde
politique "d'homme aux rรฉactions imprรฉvisibles" ; du point vue religieux
et pour les dรฉvots, ce serait un "esprit libre" ; bref, face ร la
sociรฉtรฉ convaincue que seul le cordonnier qui n'est point poรจte fait des
chaussures selon les rรจgles de l'art, il serait un individu peu
sรฉrieux, un fumiste, suspect d'insuffisance et d'imprรฉparation.
Ainsi,
il est important, dans la pratique, qu'une personnalitรฉ se montre sous
une seule รฉtiquette ; car la sociรฉtรฉ, qui ne connaรฎt que l'homme moyen,
sait que celui-ci dรฉjร se concentrer sur une seule occupation pour faire
quelque chose de valable et de prรฉsentable, et que s'il s'รฉparpille sur
deux, c'en est dรฉjร , en gรฉnรฉral, trop pour lui."
Dialectique du Moi et de l'inconscient. Carl Gustaaf Jung.

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