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« Le masque ne fait pas illusion , Il embrasse les souffrances que nous tentons de cacher. » Michel Giliberti

 
Psycho'Logiques le Blog

"La persona est un ensemble compliquรฉ de relations entre la conscience individuelle et la sociรฉtรฉ ; elle est, adaptรฉe aux fins qui lui sont assignรฉes, une espรจce de masque que l'individu revรชt ou dans lequel il se glisse, ou qui mรชme ร  son insu, le saisit et s'empare de lui, et qui est calculรฉ, agencรฉ, fabriquรฉ de telle sorte parce qu'il vise d'une part ร  crรฉer une certaine impression sur les autres, et d'autre part ร  cacher, dissimuler, camoufler la nature vraie de l'individu.
 
Qu'il soit superflu de cacher sa vraie nature, seul peut le prรฉtendre celui qui s'identifie ร  sa persona ร  un tel degrรฉ qu'il se tient au demeurant dans une ignorance profonde de lui-mรชme ; et, de mรชme, peut seul imaginer inutile de faire une certaine impression sur les รชtres de son entourage celui qui mรฉconnaรฎt la nature vraie des humains qui l'entourent. 
 
La sociรฉtรฉ attends et se doit d'attendre de chaque individu qu'il assume et joue de faรงon aussi parfaite que possible le rรดle qui lui est imparti ; ainsi, par exemple, d'un individu qui est un pasteur, la sociรฉtรฉ escompte non seulement qu'il assume sans heurts les obligations de sa charge, mais aussi qu'il soit ร  tous moments et en toutes circonstances impeccablement dans la peau du personnage du pasteur. 
 
La sociรฉtรฉ exige cela comme une sorte de garantie et de sรฉcuritรฉ. Que chacun demeure ร  sa place et se cantonne dans son domaine : celui-ci est cordonnier et cet autre, poรจte.
 
Nul n'est tenu d'รชtre, ร  la fois, l'un et l'autre. Il ne semble d'ailleurs pas recommandable d'รชtre les deux ร  la fois, car on devient vite suspect, cela a quelque chose d'inquiรฉtant. 
 
Car un tel homme ne rรฉpond plus ร  la norme habituelle, il "diffรจre" des autres et excite la dรฉfiance. 
 
Dans le monde universitaire on le qualifiera de "dilettante", dans le monde politique "d'homme aux rรฉactions imprรฉvisibles" ; du point vue religieux et pour les dรฉvots, ce serait un "esprit libre" ; bref, face ร  la sociรฉtรฉ convaincue que seul le cordonnier qui n'est point poรจte fait des chaussures selon les rรจgles de l'art, il serait un individu peu sรฉrieux, un fumiste, suspect d'insuffisance et d'imprรฉparation. 
 
Ainsi, il est important, dans la pratique, qu'une personnalitรฉ se montre sous une seule รฉtiquette ; car la sociรฉtรฉ, qui ne connaรฎt que l'homme moyen, sait que celui-ci dรฉjร  se concentrer sur une seule occupation pour faire quelque chose de valable et de prรฉsentable, et que s'il s'รฉparpille sur deux, c'en est dรฉjร , en gรฉnรฉral, trop pour lui."
 
Dialectique du Moi et de l'inconscient. Carl Gustaaf Jung.
 
 

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