๐๐ฎ๐ฟ๐น ๐๐๐๐๐ฎ๐ฎ๐ณ ๐๐๐ป๐ด , ๐๐ถ๐ฎ๐น๐ฒ๐ฐ๐๐ถ๐พ๐๐ฒ ๐ฑ๐ ๐บ๐ผ๐ถ ๐ฒ๐ ๐ฑ๐ฒ ๐น'๐ถ๐ป๐ฐ๐ผ๐ป๐๐ฐ๐ถ๐ฒ๐ป๐ -Ce n'est pas chose insignifiante que de voir s'effondrer, chez un รชtre humain, l'attitude et les structures conscientes
"Ce n'est pas chose insignifiante que de voir s'effondrer, chez un รชtre humain, l'attitude et les structures conscientes.
C'est en petit une vรฉritable fin du monde, le sujet a l'impression que tous les รฉlรฉments qui constituaient sa vie retombent dans une maniรจre de chaos originel.
Il se sent abandonnรฉ, dรฉsorientรฉ, vulnรฉrable ร l'extrรชme, tel un navire sans gouvernail et livrรฉ aux fureurs des รฉlรฉments.
C'est du moins ce qui semble รชtre et l'impression qu'il en a.
L'expรฉrience montre que la rรฉalitรฉ est un peu diffรฉrente : en fait, l'รชtre, abandonnรฉ par son conscient, est retombรฉ dans ses plans inconscients collectifs, auxquels il est livrรฉ. "
« Mettre l’homme en face de son ombre cela veut dire aussi lui montrer sa lumiรจre. Il sait que l’ombre et la lumiรจre font le monde… S’il voit en mรชme temps son ombre et sa lumiรจre, il se voit des deux cรดtรฉs et ainsi il accรจde ร son milieu. »
Jung , Psychologie de l’Inconscient
Carl Gustaaf Jung , Dialectique du moi et de l'inconscient .
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